Saturday, August 7, 2021

രണ്ട് പക്ഷി


 




- രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോര്‍

(വിവര്‍ത്തനം : ജി ശങ്കരക്കുറുപ്പ്)


കൂട്ടിലെക്കിളി കൂടി തന്‍ പൊന്‍കൂട്ടില്‍,

ക്കാട്ടിലെക്കിളി കാട്ടിലു,മെന്നാലും

സംഗതി വന്നു കാണാന്‍ പരസ്പര-

മിംഗിതം വിധിയ്ക്കെന്തായിരുന്നുവോ?


കാട്ടുപക്ഷി വിളിച്ചു : "വാ ചങ്ങാതീ,

വീട്ടുപക്ഷീ, വനത്തിലേയ്ക്കെന്‍ കൂടെ."

വീട്ടുപക്ഷി ക്ഷണിച്ചു : "വരികെടോ

കാട്ടുപക്ഷീ, സുഖിച്ചുകൂടാം കൂട്ടില്‍."


"ഇല്ല, ചങ്ങലയ്ക്കുള്ളില്‍ കുടുങ്ങാന്‍ ഞാ-

നില്ല"യെന്നായി കാട്ടിലെപ്പൈങ്കിളി.

"ഹായി! കാട്ടിലേയ്ക്കെങ്ങനെ പോരു"മെ-

ന്നായി കൂട്ടിലിരിക്കുന്ന കൂട്ടാളി.


കാട്ടുപക്ഷി വനത്തിലെയോരോരോ

പാട്ടു പാടീ പുറത്തിരുന്നങ്ങനെ.

വീട്ടുപക്ഷി പഠിച്ച പദമുരു-

വിട്ടു, ഹാ, ഭാഷ രണ്ടുമെന്തന്തരം!


"പാടി നോക്കൂ, നീ, കൂട്ടിലെച്ചങ്ങാതീ

കാടിന്‍ പാട്ടെ"ന്നായ് കാട്ടിലെപ്പൈങ്കിളി.

കൂട്ടിലെക്കിളി ചൊല്ലി : "പഠിക്കൂ നീ

കൂടിന്‍ സംഗീതം, കാട്ടിലെച്ചങ്ങാതീ."


കാട്ടുപക്ഷി പറഞ്ഞു : "പഠിപ്പിച്ച

പാട്ടുപാടാനെനിക്കില്ല കൌതുകം."

ഓതി കൂട്ടിലെപ്പക്ഷി : "ഞാനാ വന-

ഗീതികളയേ, പാടുന്നതെങ്ങനെ?"


ചൊല്ലി കാട്ടിലെപ്പക്ഷി : "ഘനനീല-

മല്ലീ നിര്‍ബ്ബാധസഞ്ചാരമംബരം?"

ചൊല്ലി കൂട്ടിലെപ്പക്ഷി : "മറ ചൂഴ്ന്ന-

തല്ലീ സുന്ദരസ്വച്ഛമിപഞ്ജരം?"


"നിന്നെ നീ സ്വയം മുക്തമായിട്ടുടന്‍

തന്നെ വിട്ടാലും മേഘനിരകളില്‍."

"നീ നിഭൃതസുഖദമാമിക്കൂട്ടിന്‍-

കോണില്‍ബ്ബദ്ധമായ് സ്വൈരമിരുന്നാലും."


"ഇല്ല,വിടെപ്പറക്കുവാനെങ്ങിടം!"

"ഇല്ല മേഘത്തിലെങ്ങിരിക്കാന്‍ സ്ഥലം!"

രണ്ടു പക്ഷിയുമീവിധം സ്നേഹിക്കു-

ന്നുണ്ടു, പക്ഷെ, കഴിവീലടുക്കുവാന്‍.


കൂടിനുള്ള പഴുതില്‍ മുഖം മുഖ-

ത്തോടിടയ്ക്കൊന്നുരുമ്മിയിരിക്കുന്നു.

പേര്‍ത്തും കണ്‍കളെക്കളോടന്യോന്യം

കോര്‍ത്തുമങ്ങനെ മേവുന്നു മിണ്ടാതെ.


തമ്മില്‍ത്തമ്മിലറിവാന്‍ കഴിവീല,

താനാരെന്നു പറഞ്ഞറിയിക്കാനും.

ഒറ്റപ്പെട്ടു ചിറകു കുടഞ്ഞു കൊ-

ണ്ടൊപ്പം രണ്ടു കിളിയുമിരിക്കുന്നു.

'ഒന്നടുത്തു വരികെ'ന്നവര്‍ തമ്മില്‍

ഖിന്നമാം സ്വരം പൂണ്ടു പറയുന്നു.

             

ഓതി കാട്ടിലെപ്പക്ഷി:-

"ഞാനില്ലാ,നിന്‍ കൂടിന്‍റെ

വാതില്‍ വന്നടയുന്ന-

തെപ്പോഴാണെന്നില്ലല്ലോ."

കൂട്ടിലെക്കിളിയുടെ

വാക്യമിങ്ങിനെയപ്പോള്‍

കേട്ടു : "ഹാ, പറക്കുവാ-

നെനിക്കില്ലല്ലോ ശക്തി."


(വിശ്വമഹാകവി രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോറിന്‍റെ കവിതകളില്‍ 101 എണ്ണം തിരഞ്ഞെടുത്ത്, 'ഏകോത്തരശതി' എന്ന പേരില്‍ നാഗരികലിപിയില്‍ സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതിയുടെ വിവര്‍ത്തനമാണ് മഹാകവി ജി ശങ്കരക്കുറുപ്പ് രചിച്ച 'നൂറ്റൊന്നു കിരണങ്ങള്‍'. അതില്‍ നിന്നും എടുത്താണ് 'DUI PAKHI' എന്ന കവിതയുടെ വിവര്‍ത്തനമായ 'രണ്ട് പക്ഷി' ഇവിടെ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്.)

image Ⓒ : Sayataru Creation

Friday, July 30, 2021

വെറും നൂലായിരുന്നു ഞാന്‍








- വി എം ഗിരിജ


ഏറെക്കാലം കാത്തിരുന്നു

കണ്ടു, യാത്ര തിരിക്കവെ

കാണാതെങ്ങനെ പോരുന്നൂ

വന്ദ്യം പൌരാണിക ഗൃഹം!


ഇരുളാണകമേ, പൊന്നിന്‍

തളയിട്ടോരു കാലുകള്‍

നാലുദിക്കുമളന്നോരു

നടുമുറ്റത്തുപോലുമേ.


ആരാണുണ്ണീ പോരടിച്ച-

തെന്നു മാറോടു ചേര്‍ക്കിലും

ഊര്‍ന്നുപോയീ ഭവാനൊറ്റ-

യ്ക്കൂഴി തന്‍ പുതുപാച്ചിലില്‍.


വിശപ്പും വേര്‍പ്പുമായ് ദൂര-

നാട്ടില്‍ നീറുന്ന വേലയില്‍

ഇടിഞ്ഞുപോയി ലോകത്തിന്‍

ഭാരത്താല്‍ ഭ്രാന്തനായിയോ?


അവിടെച്ചളിമണ്ണില്‍ത്താ-

നിരുന്നു നോക്കിടുന്നു നീ-

യോണപ്പൂവിന്‍റെയുള്‍ക്കാമ്പി-

ലൂറും തെനൊത്തൊരശ്രുവെ.


മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു വേണ്ടീട്ടേ

തേങ്ങിത്തേങ്ങിക്കരഞ്ഞു നീ

കെട്ടൊരമ്പിളിയേ, ധര്‍മ്മ-

സൂര്യനെത്തെളിയിക്കയാം.


ധവളം ഘൃതകൈലാസ-

ച്ചോട്ടില്‍ തൃശൂരെയപ്പനെ-

ക്കണ്ടില്ലെന്നായിരുന്നീടാം

തൃത്താവിന്‍ കാടു നട്ടു നീ.


മണ്ണിന്നടിയിലെ, ലോഹ-

സ്തരത്തില്‍,ത്തീഷ്ണ ലാവയില്‍

ശിലാകൂടത്തിലല്ലെന്‍റെ

മനസ്സില്‍ത്താന്‍ മഹാബലി;


അതിന്നു മാനം തീര്‍ക്കുന്നു-

ണ്ടരിമാവിട്ട പീഠവും

തുമ്പപ്പൂത്താര നിരയും

എന്ന് മേല്‍പ്പോട്ടു നോക്കി നീ.


അതുകൊണ്ടുമ്മ വെയ്ക്കുന്നു

കണ്ണുപൊട്ടന്‍ കറുമ്പിയേ,

തന്നേക്കാളും ഭാരമുള്ളൊ-

രരിയേറ്റുന്നുറുമ്പുകള്‍.


ആ ബ്രഹ്മകീടജനനി-

യിരിപ്പപ്പുതുമാലയും

പിടിച്ചുഴറ്റൊടേ കാത്തു

കാത്തിരിക്കുന്നു കന്യക.


പാലൂറും മുലയും ചോര-

യിറ്റുവീഴുന്ന ഖഡ്ഗവും

ചേര്‍ന്നൊരമ്മ കുടികൊള്ളും

കാവില്‍ച്ചെന്നു ഭജിച്ചു നീ.


തൊണ്ണൂറാണ്ടുകള്‍ പൊയ്‌പ്പോകെ

വാടാതങ്ങു കെടാതെയും

നിങ്ങള്‍ സൂര്യന്‍ താമരയു-

മിണങ്ങും ശോഭ കാണവേ.


പ്രണമിപ്പൂ ചിദാനന്ദ-

ദ്യുതിയാം നിന്‍റെ വാക്കിനെ.

ഇതേ ചൊല്ലൂ ഭവാന്‍ പക്ഷേ,

വെറും നൂലായിരുന്നു ഞാന്‍!


(അക്കിത്തം അച്യുതന്‍ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രണാമം അര്‍പ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഈ കവിത, 2015 ജൂലൈ മാസത്തിലെ ഗ്രന്ഥാലോകം മാസികയില്‍ നിന്നുമെടുത്താണ് ഇവിടെ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്. ഈ കവിത രചിച്ച വി എം ഗിരിജ, അക്കിത്തത്തിനെ കണ്ടുമടങ്ങുമ്പോള്‍, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ പഴയ തറവാട് കൂടി കണ്ടുമടങ്ങുന്നതാണ് കവിതാസന്ദര്‍ഭം. ഈ കവിതയുടെ പേര് - വെറും നൂലായിരുന്നു ഞാന്‍ - അക്കിത്തത്തിന്‍റെ നിത്യമേഘം എന്ന കവിതയിലെ ഒരു വരി കൂടിയാണ്.)

Thursday, July 29, 2021

ആദ്യത്തെ പ്രസാധകന്‍







- എം ടി  വാസുദേവന്‍ നായര്‍ 


   ബി.എസ്.സിയ്ക്ക് പഠിക്കുകയാണ് ഞാനന്ന്. കാലം 1953. പത്രമാസികകളിലൊക്കെ കുറേശ്ശെ കഥകള്‍ എഴുതുന്നുണ്ട്. ജയകേരളം 10 രൂപ ആദ്യം ഒരു കഥയ്ക്കയച്ചുതരുന്നു. മന്ത്രവാദി എന്നാണ് കഥയ്ക്കു പേര്. ഞാനൊരാളായിരിക്കുന്നു. ഞാനെഴുതിയുണ്ടാക്കുന്ന വസ്തുക്കള്‍ക്കും പ്രതിഫലം കിട്ടുന്നു. കാര്യം ഗൌരവത്തിലെടുക്കുക തന്നെ.

   അപ്പോള്‍ കോളേജില്‍ പഠിയ്ക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിസുഹൃത്തിന്‍റെ കവിതകള്‍ അച്ചടിച്ചുവരുന്നു, പുസ്തകമായി! കുട്ടികള്‍ ചേര്‍ന്നാണ് അച്ചടിപ്പിച്ചത്. അവര്‍ തന്നെ കുറെ കോപ്പികള്‍ വിറ്റിരിയ്ക്കുന്നു. കവിതകള്‍ പത്രങ്ങളില്‍ വന്നതൊന്നുമല്ല. ജയകേരളം തുടങ്ങിയ അന്നത്തെ പ്രമുഖ പത്രങ്ങളില്‍ എന്‍റെ കഥകള്‍ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും പുസ്തകമാവുന്നില്ലല്ലോ എന്നായി ദുഃഖം.

   പലര്‍ക്കും എഴുതിനോക്കി. ഒരു പ്രസാധകന്‍ കഥകള്‍ കാണാതെ മൊത്തം കോപ്പിറൈറ്റിന് എന്തുവേണമെന്ന് ഒരു കാര്‍ഡില്‍ എഴുതിച്ചോദിച്ചു. ഈ വിവരം അറിഞ്ഞ് ജ്യേഷ്ഠന്‍ താക്കീത് ചെയ്തു. സര്‍വ്വാവകാശവും ചോദിക്കുകയാണ്. സൂക്ഷിച്ച് മറുപടി എഴുതുക.

   അധികമെഴുതിയാല്‍ വേണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞാലോ? ഏതായാലും രണ്ടും കല്‍പ്പിച്ച് എഴുതി - നൂറുറുപ്പിക കിട്ടണം. കാത്തിരുന്നു മറുപടി കണ്ടില്ല.

   ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് ഉണ്ണിയെ പരിചയപ്പെടുന്നത്. ഉണ്ണി വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പേ പഠിപ്പുനിര്‍ത്തിയ ആളാണ്‌. കുടുംബത്തിലെ ഒരസുരവിത്ത്. വീട്ടില്‍ വല്ലപ്പോഴുമേ പോകൂ. അധികസമയവും ഹോസ്റ്റലില്‍ കോളേജിലെ കളിക്കാരുടെ കൂടെ കഴിച്ചുകൂട്ടും. ഒരു പരോപജീവിയായിട്ടാണ് ചിലര്‍ ഉണ്ണിയെ കണ്ടത്; പരോപകാരിയായി പലരും. (ഇന്നും ജീവിതത്തില്‍ വലിയ മാറ്റമൊന്നുമില്ല എന്നാണറിയുന്നത്.)

   കോളേജില്‍ ഞാനൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ നിന്നു. വാശിയേറിയ മത്സരം. ഇതിലൊന്നും പെടാതെ ഒതുങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരുന്ന എന്നെ ചിലര്‍ നിര്‍ബന്ധിച്ച് നിര്‍ത്തിയതാണ്. അതില്‍ എന്‍റെ ചേരിയില്‍ ബോര്‍ഡെഴുതാനും ഉയര്‍ന്ന സ്ഥാനങ്ങളില്‍ ബോര്‍ഡുകള്‍ ഉറപ്പിയ്ക്കാനും എല്ലാം ശ്രമക്കാരനായ ഉണ്ണി വരുന്നു! ഉണ്ണി ബി.എ മുഴുമിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. മലയാളം വായിയ്ക്കാറില്ല. നല്ല ഇംഗ്ലീഷില്‍ കത്തുകളെഴുതും. സംസാരിയ്ക്കും. ഉണ്ണി മുറിയില്‍ ഇടയ്ക്കിടെ വന്നും പോയും ഇരുന്നു. ഇലക്ഷന്‍ കാലത്ത് എന്‍റെ സാഹിത്യവും കുട്ടികള്‍ക്കിടയില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഞാന്‍ ചില കഥകളൊക്കെ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയ പുള്ളിയാണെന്ന് ഉണ്ണിയ്ക്ക് അങ്ങനെയാണ് മനസ്സിലായത്.

   തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞു. ഒരു ദിവസം ഉണ്ണി പറഞ്ഞു : "വാസുവിന്‍റെ കഥകള്‍ നമുക്ക് ബുക്കാക്കാം." അതിന് കാശു വേണ്ടേ? വഴിയുണ്ടാക്കാമെന്നായി ഉണ്ണി. പത്തുമണി കഴിഞ്ഞാല്‍ ഹോസ്റ്റലില്‍ പ്രവേശനമില്ല. വിദ്യാര്‍ത്ഥികളല്ലാത്തവര്‍ക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും. പക്ഷെ, പതിനൊന്നുമണിയ്ക്കും പന്ത്രണ്ട് മണിയ്ക്കുമൊക്കെ ഉണ്ണി മതില്‍ ചാടി വരും. ഒരു ദിവസം രാത്രി എന്‍റെ കയ്യില്‍ അമ്പത് രൂപ ഒറ്റനോട്ടും വെള്ളിയുറുപ്പികകളും ഏല്‍പ്പിച്ചിട്ടുപറഞ്ഞു : "സൂക്ഷിച്ച് വയ്ക്ക്". എവിടന്ന് കിട്ടി എന്നന്വേഷിച്ചപ്പോള്‍ മറുപടി ശീട്ടുകളിയെന്നായിരുന്നു. ഭാഗ്യം കുറെനാള്‍ ഉണ്ണിയെ കൈയൊഴിച്ചിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവത്രേ. ഇപ്പോഴിതാ നല്ല ദിവസങ്ങള്‍ വരുന്നു.

   അടുത്തദിവസം അതില്‍നിന്ന് പത്ത് രൂപ വാങ്ങി ഉണ്ണി കളിയ്ക്കാന്‍ പോയി. പാതിരയ്ക്ക് തിരിച്ചുവന്നപ്പോള്‍ മുതല്‍ കൂടാതെ മുപ്പത് രൂപയുണ്ട്. ഇത് തുടര്‍ന്നുവന്നു.

   ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഭാഗ്യം പിണങ്ങിപ്പിരിഞ്ഞു. മൂന്നുനാലു ദിവസം കൊണ്ട് ഈടുവെപ്പ് കുറെ കുറഞ്ഞു. കളി നിര്‍ത്താമെന്ന് ഉണ്ണി പറഞ്ഞു. എണ്ണിനോക്കിയപ്പോള്‍ നൂറ്റിരുപത് രൂപയുണ്ട്! വീണ്ടും ശ്രമിച്ചുനോക്കിയാലോ? അയാള്‍ പറഞ്ഞു : "വേണ്ട. ഇത് ഗാംബ്ലിങ്ങാണ്. ഇതിനൊക്കെ ഒരു ലക്ഷണമുണ്ട്!"

   ആ നൂറ്റിരുപത് രൂപ നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ പ്രസ്സില്‍ ഏല്‍പ്പിച്ച് അച്ചടി തുടങ്ങി.

   ധാരാളം അച്ചടിത്തെറ്റുകളോടെ അവസാനം രക്തം പുരണ്ട മണ്‍തരികളുടെ കോപ്പി പുറത്തുവന്നു. റോക്കിയായിരുന്നു പ്രസ്സിലെ ഫോര്‍മാന്‍. ഉണ്ണി അയാളെ സ്വവ പിടിച്ചാണ് കാര്യങ്ങള്‍ ശരിപ്പെടുത്തിയത്.

   രാത്രി രണ്ടുമണിയ്ക്ക് ഉണ്ണി വാതില്‍ക്കല്‍ മുട്ടി. സ്വാമി എഴുന്നേറ്റ് വാതില്‍ തുറന്നു. ഉണ്ണി കടന്നുവന്ന്‍ എന്നെ തട്ടി വിളിച്ചു - "നോക്ക്."

   ഹായ്!! എന്‍റെ പുസ്തകം അച്ചടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിന്‍റെ കുറെ കോപ്പികള്‍ കുട്ടികള്‍ക്കിടയില്‍ വിറ്റു. പുസ്തകങ്ങള്‍ കൊണ്ട് മുറികള്‍തോറും കയറിയിറങ്ങാന്‍ എനിയ്ക്കാവില്ലെന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഉണ്ണി തന്നെയാണ് നേതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തത്. കാശ് പലപ്പോഴായിട്ടാണ് പിരിഞ്ഞുകിട്ടിയത്. പ്രസ്സില്‍ പിന്നെയും പണം കൊടുക്കാനുണ്ട്. പ്രസ്സുടമസ്ഥന്‍ ഉണ്ണിയെ തേടി നടന്നു. അപ്പോള്‍ ഉണ്ണി കോളേജ് പരിസരത്തില്‍ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.

   ക്ലാസിലേയ്ക്ക് എനിക്ക് കുറിപ്പുകളും കൊണ്ട് പ്രസ്സില്‍ നിന്ന് ആള്‍ വന്നു. ഉണ്ണി വരട്ടെ എന്നുപറഞ്ഞ് മടക്കിയയച്ചു. ഒരിക്കല്‍ പ്രസ്സുടമസ്ഥന്‍ തന്നെ അന്വേഷിച്ചുവന്നു. ഞാന്‍ ജാള്യതയോടെ നിന്നു. ഭാഗ്യത്തിന് അയാള്‍ ശകാരിച്ചില്ല എന്നേയുള്ളു.

   ലോകപര്യടനം കഴിഞ്ഞ് ഉണ്ണി തിരിച്ചുവന്നപ്പോള്‍ ഞാന്‍ വിവരം പറഞ്ഞു.

   "വഴിയുണ്ടാക്കാം."

   ഉണ്ണിയ്ക്ക് വഴികള്‍ പലതാണ്. പ്രദര്‍ശനത്തില്‍ ഒരു സ്റ്റാള്‍ വാടകയ്ക്കെടുത്ത് കൂട്ടിവച്ച സിഗരറ്റ് ടിന്നുകളെ റബ്ബര്‍ പന്തെറിഞ്ഞ് വീഴ്ത്തുന്ന ഒരു കളി ഉണ്ണി നടത്തിയിരുന്നു. വാടകയ്ക്ക് തിരക്കുകൂട്ടിയപ്പോള്‍ സ്റ്റാളിലെ സാധനങ്ങള്‍ കൊണ്ടുപോയ്‌ക്കൊള്ളാന്‍ പറഞ്ഞ് വഴക്കുകൂടി ഇറങ്ങിനടന്നു. പ്രദര്‍ശനക്കമ്മറ്റിയ്ക്ക് അഞ്ചാറ് കാലി സിഗരറ്റ് ടിന്നുകളും രണ്ട് റബ്ബര്‍ പന്തും കിട്ടിയത് മിച്ചം!

   ഉണ്ണിയുടെ ഭാവന ഏതു വഴിയ്ക്കാണിനി സഞ്ചരിയ്ക്കുക എന്നറിയാന്‍ ഞാന്‍ കാത്തുനിന്നു.

   ഒരു രാത്രി ഉണ്ണി വീണ്ടും വന്നു. (അതൊരു സവിശേഷതയാണ്. രാത്രിയിലേ ഉണ്ണിയെ കാണൂ!). നന്നായി കുടിച്ചിട്ടുണ്ട്.

   "അയാളിനി പണം ചോദിയ്ക്കില്ല. ആ ആറുവിരലന്‍."

   പ്രസ്സുടമസ്ഥന്‍ മേനോന് ഓരോ കൈപ്പത്തിയിലും ആറാറു വിരലുണ്ട്.

   "കടം തീര്‍ത്തോ?"

   "ചോദിയ്ക്കില്ല. അതുപോരേ? നിറയെ തെറ്റ് - വൃത്തികേടായി അച്ചടിച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്. ഇനിയും കാശേയ്!"

   "എങ്ങനെ പറഞ്ഞുതീര്‍ത്തു?"

   "ഞാന്‍ ഒന്ന് വെരട്ടി. കോളറിന് ചെറുതായിട്ടൊന്നു പിടിച്ചു."

   എന്നെപ്പോലെ ദുര്‍ബലനായ ഉണ്ണിയോ തടിയന്‍ പ്രസ്സുടമസ്ഥനെ വിരട്ടിയത്!

   ഉണ്ണി സ്വകാര്യമായി പറഞ്ഞു : "അഞ്ചു രൂപ ചിലവ്. എന്‍റെ കൂടെ കാദറുണ്ടായിരുന്നു."

   കാദര്‍ സ്ഥലത്തെ പ്രധാന പോക്കിരിയായിരുന്നു.

   ഉണ്ണി ഇപ്പോഴും വലിയ മാറ്റമില്ലാതെ ജീവിയ്ക്കുന്നു. യാതൊരുത്തരവാദിത്വമുവില്ല. എപ്പോഴും വലിയ പദ്ധതികള്‍ ആലോചിച്ച് ഒരു ഓ.ഹെന്‍റി കഥാപാത്രത്തിന്‍റെ നിസ്സംഗതയോടെ വല്ലപ്പോഴും കയറിവരും.

   ഏറ്റവും അടുത്ത് ഉണ്ണിയെ കണ്ടത് ഒരു കൊല്ലം മുമ്പാണ്. ഒരു സിനിമയെടുത്താലെന്താ എന്നാണ് ചോദ്യം. വാസു ഇപ്പോള്‍ സിനിമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളല്ലേ? നമുക്കൊരു സിനിമയെടുത്താലെന്താ?

   "ഫൈനാന്‍സ് വേണ്ടേ?"

   "ഓ...അക്കാര്യത്തെപ്പറ്റി ആലോചിച്ചിട്ടില്ല."

   ആലോചിച്ച് വീണ്ടും വരാമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഇറങ്ങിപ്പോയതാണ്. ക്രിക്കറ്റ് ടൂര്‍ണമെന്റിന്‍റെയോ ഫുട്ബോളിന്‍റെയോ തിരക്കില്‍ അത് മറന്നുകാണും. മറ്റൊരു സ്കീമുമായി ഇനിയെപ്പോഴാണ്‌ വരിക ആവോ?

   ഉണ്ണിയെപ്പറ്റി ആരും നല്ലത് പറഞ്ഞുകേട്ടിട്ടില്ല. ആളുകള്‍ അയാളുടെ തെമ്മാടിത്തരങ്ങള്‍ വന്ന് സ്വകാര്യമായി പറയുമ്പോഴെല്ലാം ഞാന്‍ പറയും. 

   "എനിയ്ക്കറിഞ്ഞുകൂട. ശരിയായിരിയ്ക്കാം. പക്ഷെ ഞങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ വലിയ അടുപ്പമാണ്."

   ആദ്യത്തെ പ്രസാധകനെ മറക്കുകയോ?


[ആര്‍ട്ടിസ്റ്റ് ജെ.ആര്‍ പ്രസാദിന്‍റെ, രാഷ്ട്രശില്‍പി കയ്യെഴുത്തുമാസികയുടെ 1969ലെ വാര്‍ഷിക വിശേഷാല്‍പ്രതിയില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ് ഈ ലേഖനം അഥവാ ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പ്. 'എം ടി' എന്ന പേരില്‍, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ രചനകളും മറ്റും ചേര്‍ത്ത്, ശ്രീ.വി ആര്‍ സുധീഷ്‌ തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സമാഹാരത്തില്‍ നിന്നാണ് ഇത് ഇവിടെ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്. മള്‍ബെറി ആണ് ഈ പുസ്തകത്തിന്‍റെ പ്രസാധകര്‍.]

Saturday, June 26, 2021

മുത്തശ്ശിമുത്ത്







- കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കര്‍


മുത്തശ്ശിപ്പേച്ചിതു മുത്തായ്‌ മനസ്സിലും

മുറിയാതെ കാതിലും കിലുകിലുങ്ങീ.

"കാര്യം തിരിഞ്ഞതു സിദ്ധാന്തം

തിരിയാത്തതെല്ലാം വേദാന്തം."


നിനക്കു തിരിഞ്ഞെന്നു സംതൃപ്തിയരുളുന്ന

സിദ്ധാന്തമേതുണ്ട്?

നിനക്കു തിരിയാത്തതെന്നസുഖം കൂറാന്‍

വേദാന്തമേതുണ്ട്?

തിരിഞ്ഞതിനോടു നിനക്കു പുച്ഛം

തിരിയാത്തതിനോടു വിശ്വാസം.


നീ നിന്‍റെയുള്ളില്‍ താലോലമാട്ടും

നിനവെല്ലാമുണരാത്ത കനവാണോ?

നിന്നെക്കാള്‍ വലിയവനാരോ കിനാക്കാണു-

മമ്മൂമ്മക്കഥയോ ജീവിതം?


ഉറക്കത്തിലാരോ കാണും കിനാവിലെ

ഉറപ്പില്ലാ വേഷമോ നീ?

നിനവാകാക്കനവാകാ-

ക്കായാകാക്കനിയാകാ-

ത്താകാശപ്പൂവോ നീ?

ചിറകിടാന്‍ കഴിയാതെ

പുഴുവായിയിഴയുന്ന

മണ്ണിന്‍റെ വേദാന്തമേ?

വിണ്ണിനെയെത്തിപ്പിടിക്കുവാനല്ലെങ്കില്‍

കണ്ണുകൊണ്ടെന്തു ഫലം?

കണ്ണെന്നാല്‍ക്കണ്ണല്ലാ, മുക്കാലദൃഷ്ടിക-

ളൂന്നും നരന്‍റെയകവെളിച്ചം.


ശുദ്ധമാം ശൂന്യതതന്നില്‍ നിന്നെങ്ങനെ

സിദ്ധാന്തം നെയ്തെടുക്കും?

വേദമറിയാതെ വേദാന്തമറിയുമോ?

പൊരുളറിയാതെയകപ്പൊരുളറിയുമോ?

ഉരയറിയാതെയുള്ളുരയറിയുമോ?

ഉത്തരമില്ലാത്ത ചോദ്യങ്ങള്‍......


മണ്ണില്‍ മയങ്ങുന്ന മുത്തശ്ശിയോടു ഞാന്‍

മണ്ണില്‍ച്ചെവിയോര്‍ത്തു ചോദിച്ചു:

"സിദ്ധാന്തമെന്താണു മുത്തശ്ശീ?"

"തിരിഞ്ഞതിനോടുള്ള ബഹുമാനം."

"വേദാന്തമെന്താണു മുത്തശ്ശീ?"

"തിരിയാത്തതിനോടു ജിജ്ഞാസ."


(നാഷണല്‍ ബുക്ക് സ്റ്റാള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കാവാലം കവിതകള്‍ എന്ന സമാഹാരത്തില്‍ നിന്നുമാണ് ഈ കവിത ഇവിടെ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്.  1987 ജനുവരി 20ന് ശ്രീ. കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കര്‍ രചിച്ച ഈ കവിത, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മകനും സംഗീതജ്ഞനും എന്‍റെ ഇഷ്ടകലാകാരന്മാരില്‍ ഒരാളുമായ ശ്രീ. കാവാലം ശ്രീകുമാര്‍ ആലപിക്കുന്നത് ഇവിടെ കാണാം.)

VIDEO Ⓒ KAVALAM SRIKUMAR

Saturday, June 19, 2021

ഇരുള്‍ക്കിണറിനപ്പുറം






- എന്‍ മോഹനന്‍


     പാടത്തിന്‍റെ മാറിലേക്കുന്തിനില്‍ക്കുന്ന മലയുടെ ചെരിവിലായിരുന്നു എന്‍റെ വീട്. മൂന്നുവശത്തും പാടം. പാടത്തിന്‍റെ ഇടയിലൂടെ വളഞ്ഞും പുളഞ്ഞും ഒഴുകിയിരുന്ന, വളരെ വീതി കുറഞ്ഞ, തീരെ അഴവുമില്ലാത്ത, ഒരു തെളിനീര്‍ചോല. അത് വീട്ടുവാതുക്കലെത്തുമ്പോള്‍, കുറെ കരിങ്കല്‍ക്കൂട്ടങ്ങള്‍ കയറിയിറങ്ങി, ഒരു ചെറിയ വെള്ളച്ചാട്ടം ഉണ്ടാക്കി.

     വെള്ളച്ചാട്ടത്തിനോടു ചേര്‍ന്ന് തൊട്ടപ്പുറത്തുള്ള പാടത്തിന്‍റെ നടുക്ക്, ചെറിയ ദ്വീപുപോലെ ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി. ചെങ്കല്ലും ചെമ്മണ്ണും നിറഞ്ഞ ലേശം ഉയര്‍ന്ന തരിശുഭൂമി. അന്ന്, അവിടെ ഒരു പാലമരം ഉണ്ടായിരുന്നു, മിക്കവാറും പൂക്കളുമായി സുഗന്ധത്തിന്‍റെ പെരുമഴയുമായി. പാലയുടെ ചുവട്ടില്‍ ഒരു നെല്ലിമരവും കുറെ കാട്ടുകദളിച്ചെടികളും.

     കുട്ടികളായിരുന്ന ഞാനും അമ്മിണിക്കുട്ടിയും ആ പാലമരത്തിന്‍റെ ചുവട്ടില്‍ കളിച്ചിരുന്നു. എന്‍റെ വീടിന്‍റെ മുന്നിലെ പാടത്തിന്‍റെ അങ്ങേക്കരയിലെ കുന്നിന്‍ചെരുവിലായിരുന്നു, അമ്മിണിക്കുട്ടിയുടെ വീട്. ഞങ്ങള്‍ വീടുവച്ചു കളിച്ചു. അരീം കറീം വച്ചു കളിച്ചു. അമ്മേം അച്ഛനുമായി കളിച്ചു. പാലക്കൊമ്പില്‍ ആരോ കെട്ടിത്തന്ന ഊഞ്ഞാലില്‍, പൂക്കളും സുഗന്ധവും ചിതറിത്തെറിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ആടി രസിച്ചു. നെല്ലിമരത്തില്‍ കായ്കള്‍ ഉണ്ടാകുമ്പോള്‍ പറിച്ചുതിന്നു. എന്നിട്ട് അതിന്‍റെ കയ്പ്പും കവര്‍പ്പും മാറ്റി മധുരിയ്ക്കുവാന്‍, കൈത്തോട്ടിലെ വെള്ളം, കൈക്കുമ്പിളില്‍ കോരി കുടിച്ചു. പലപ്പോഴും ചോലയിലെ ചെറിയ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്‍റെ നുരഞ്ഞുപതഞ്ഞ പ്രവാഹത്തില്‍ ചേര്‍ന്നുപിടിച്ചുനിന്ന്, കുളിച്ചുല്ലസിച്ചു.

     എല്ലാം പണ്ടു നടന്നത്. എട്ടോ പത്തോ വയസ്സുള്ള കാലം. അടുത്തെങ്ങും സ്ക്കൂളില്ലാത്തതിനാല്‍ സ്ക്കൂളില്‍ പോകേണ്ടാത്തപ്പോള്‍, വീട്ടില്‍ വന്ന് ട്യൂഷന്‍ നല്‍കിയിരുന്ന മാസ്റ്ററുടെ പഠനവും ഗൃഹപാഠവും ഇല്ലാത്തപ്പോള്‍...

     പിന്നെ എന്‍റെ കുടുംബം - അച്ഛനും അമ്മയും ഞാനും - ആ സ്ഥലം വിട്ടുപോയി. വളരെ അകലെ ഒരു നാട്ടിലായി, വാസം.

     ആ പാലയും പൂക്കളും സുഗന്ധവും ഞാന്‍ ക്രമേണ മറന്നു. അമ്മിണിക്കുട്ടിയും മനസ്സില്‍നിന്ന് പതുക്കെ അകന്നുപോയി. എന്‍റെ പുതിയ കൂട്ടുകെട്ടുകളും കൌതുകങ്ങളും കളിമ്പങ്ങളും അവളെ ഓര്‍മ്മയുടെ വളരെ വളരെ, പിന്നിലെവിടെക്കോ തള്ളി അകറ്റി.

     പിന്നീടെന്നോ ഒരിക്കല്‍, ഒരു ദിവസം, അമ്മിണിക്കുട്ടി സന്നിപാതജ്വരം പിടിപെട്ട് മരിച്ചു എന്ന്, ആരോ പറയുന്നതും കേട്ടു. മരുന്നോ ശുശ്രൂഷയോ, ഒന്നും കിട്ടുവാനില്ലായിരുന്ന, അന്നത്തെ ആ നാട്ടുമ്പുറത്തെ ഏതോ നിരാശ്രയനിലത്തിന്‍റെ തരിശുമൂലയില്‍, അനാഥചരമത്തിന്‍റെ വ്യര്‍ത്ഥവിസ്മൃതിയില്‍ ഒരുപിടി ചാരമായി അവള്‍ ലയിച്ചിരിക്കണം.

     വളര്‍ച്ചയുടെ വിസ്മയങ്ങളില്‍ കൌമാരത്തിന്‍റെ കാമ്യകുതൂഹലതകളില്‍, യൌവനത്തിന്‍റെ നവ്യാഭിമുഖങ്ങളില്‍, നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യങ്ങളില്‍, പഠനാന്വേഷണവ്യഗ്രതകളില്‍, ഞാന്‍ പിന്നെ അവളെ സമ്പൂര്‍ണ്ണമായും മറന്നു. അല്ല, മറന്നു എന്നു ധരിച്ചു.

     സത്യം പറയട്ടെ, മറക്കുവാന്‍ ഒരിക്കലും സമ്മതിക്കാതെ, അവള്‍ എന്നും എന്‍റെ ഭാഗധേയങ്ങളെ പിന്തുടരുകയായിരുന്നു എന്ന്, വളരെ പിന്നീടുമാത്രമേ, എനിക്ക് മനസിലാക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞുള്ളു.

     പിരിഞ്ഞിട്ട് വളരെ കാലങ്ങള്‍ക്കുശേഷം, ഒരിക്കല്‍, അമ്മിണിക്കുട്ടി ഒരോര്‍മ്മപോലും അല്ലാതിരുന്ന ഒരു വേളയില്‍, ഒരു പ്രണയ പരാജയത്തിന്‍റെ അതികഠിനമായ നൊമ്പരത്തില്‍ തളര്‍ന്ന്, തകര്‍ന്ന്, ഞാന്‍ വ്യസനിച്ചിരിക്കവേ, എന്‍റെ അമ്മ അടുക്കല്‍ വന്നുപറഞ്ഞു:

     "സാരമില്ല മോനേ! സാരമില്ല. കഴിഞ്ഞ ജന്മങ്ങളിലെന്നോ, നീ ഏതോ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയെ സങ്കടപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടാവാം. വിധിയോ ദൈവമോ, രണ്ടുംകൂടി ചേര്‍ന്നോ, വൈകിയാണെങ്കിലും ഇപ്പോള്‍, നീതി നടത്തുകയാവും എന്ന് സമാധാനിച്ചാല്‍ മതി... സാരമില്ല."

     ഞാന്‍ തല ഉയര്‍ത്തിനോക്കുമ്പോള്‍, അമ്മ അടുത്തെങ്ങും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പക്ഷേ, പൊടുന്നനെ, എങ്ങുനിന്നോ പാലപ്പൂവിന്‍റെ തീക്ഷ്ണഗന്ധം പൊന്തി. എവിടെനിന്നെന്നോ എങ്ങനെയെന്നോ അറിയാതെ അത്ഭുതപ്പെടുമ്പോള്‍, ഭൂതകാലത്തിന്‍റെ നിഴലുകള്‍ നൃത്തമാടുന്ന ഏതോ ഒരു ചെറിയ തെളിനീരരുവിയുടെ തീരത്ത്, പാടപ്പച്ചപ്പിന്‍റെ നടുവില്‍, നിറപൂക്കളാര്‍ന്ന ഒരു പാലമരമായി, അമ്മിണിക്കുട്ടി നില്‍ക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി. അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ഹരിതവിസ്തൃതി എന്‍റെ പരാജയങ്ങളുടെ പാടശേഖരങ്ങളായി പരന്നുകിടന്നു. നനഞ്ഞ തെന്നലിലുലഞ്ഞാടിയ നെല്‍ത്തലപ്പുകള്‍ ദുഃഖമര്‍മ്മരം പൊഴിച്ചപ്പോഴും അലിവിന്‍റെ നിറപുഞ്ചിരിയായി അവള്‍ നിന്നു. ചൈത്രസന്ധ്യയുടെ താന്തസൗന്ദര്യമായെത്തിയ, ആ സുഗന്ധമന്ദസ്മിതം, ഒരു സാന്ത്വനം പോലെ എന്നെ തഴുകിത്തലോടി ആശ്വസിപ്പിച്ചു....

     ഞടുക്കത്തോടെ ഞാന്‍ വീണ്ടും നോക്കി. അതെ. അമ്മിണിക്കുട്ടി!

     - മകന്‍റെ പൂര്‍വ്വജന്മപാപങ്ങളുടെ മുറിപ്പാടുകളിലൊന്നായി അമ്മ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത് നിന്നെത്തന്നെയാണോ അമ്മിണിക്കുട്ടീ! ഞാന്‍ എന്നെങ്കിലും നിന്നെ സങ്കടപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? പറയൂ... ബാല്യത്തിന്‍റെ നിഷ്കളങ്കതകളിലെപ്പോഴെങ്കിലും, അറിയാതെ...? ഞാന്‍ പോലും അറിയാതെ...?

   അവള്‍ ഒന്നും പറയുകയുണ്ടായില്ല. കനിവായി നില്‍ക്കുക മാത്രമേ ചെയ്തുള്ളു.

     ആ സാന്ത്വനം മറക്കുക വയ്യ. അതെന്നെ രക്ഷിച്ചത് ഒരു ആത്മഹത്യയില്‍ നിന്നായിരുന്നു. അന്നുമാത്രമല്ല, പിന്നെയും എത്രയോ പ്രാവശ്യം, ആ സുഗന്ധസാന്നിദ്ധ്യം എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നോ? രക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നോ? ജീവിതത്തിന്‍റെ തിരിച്ചടികളില്‍ നിന്നും മോഹഭംഗങ്ങളുടെ കഠിനാഘാതങ്ങളില്‍ നിന്നും കിട്ടിയ തളര്‍ച്ചയില്‍, ദിക്കും ലക്കും പോക്കും തെറ്റി, വഴികളുടെ പരിഭ്രമസന്ധികളില്‍ സ്തബ്ധനായി നിന്ന എത്രയോ പരീക്ഷണവേളകളില്‍ കൈചൂണ്ടിയായി, താങ്ങായി, തണലായി ആ സുഗന്ധമെത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നോ?

     ഞാന്‍ ഇന്നും അമ്മിണിക്കുട്ടിയെ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത്, സ്പര്‍ശിക്കാനോ ദര്‍ശിക്കാനോ സംവദിക്കാനോ ആവാത്ത ഒരു സുഗന്ധമായാണ്. അത് നല്‍കുന്ന ആശ്വാസാനുഭൂതിയായാണ്...

     അനിശ്ചിതത്വത്തിന്‍റെ മുള്ളുവിതറിയ വഴിക്കവലകള്‍ ഭീതിപ്പെടുത്തുന്ന അസ്വസ്ഥസംഭ്രമസന്ധികളിലും ഞാന്‍ കാത്തുനില്‍പ്പുണ്ടാവും... വിറപൂണ്ട്, വിയര്‍ത്ത്... കറുത്ത സൂര്യനെയും കാത്ത്.

     ഇന്നും, നാളെയും, ഒരുപക്ഷേ, പിന്നെയും... ജന്മാന്തരവന്ധ്യതകളുടെ അന്ധകാരവാപികള്‍ക്കപ്പുറവും...


[എന്‍ മോഹനന്‍ രചിച്ച കഥകളുടെ 'ഒന്നും പറയാതെ' എന്ന സമാഹാരത്തില്‍ നിന്നുമാണ് ഈ കഥ എടുത്തിരിക്കുന്നത്.] 

Image Ⓒ

Monday, May 31, 2021

ജോണ്‍ എബ്രഹാം


- 
ഉംബായി 


[2005ലെ ഭാഷാപോഷിണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പില്‍ ഗസല്‍ ഗായകന്‍ ഉംബായിയുടെ ജീവിതകഥ (ആത്മകഥ) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു, 'ഇതാണെന്‍റെ ശബ്ദം : ഒരു ഗസല്‍ ഗായകന്‍റെ ജീവിതകഥ' എന്ന പേരില്‍. മട്ടാഞ്ചേരി, ബോംബെ, ഉസ്താദ്‌, തെരുവുപുത്രന്‍, ജോണ്‍ എബ്രഹാം, ഗസല്‍ സന്ധ്യകള്‍ എന്നിങ്ങനെ 6 അദ്ധ്യായങ്ങള്‍ പോലെ തിരിച്ച് ഭാഷാപോഷിണിയ്ക്ക് വേണ്ടി തയ്യാറാക്കിയത് എന്‍. പി. വിജയകൃഷ്ണന്‍ ആയിരുന്നു. ഒരു പുസ്തകമായി ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ടോ എന്നറിയില്ല, എങ്കിലും ഭാഷപോഷിണിയില്‍ 34-35 പേജോളം നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന ആ ജീവിതം പുസ്തകരൂപത്തില്‍ ഇറങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ അത് ആസ്വാദകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വലിയൊരു സ്വത്ത്‌ തന്നെയാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഭാഷാപോഷിണിയില്‍ വന്ന ആ ജീവിതകഥയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അദ്ധ്യായം - 'ജോണ്‍ എബ്രഹാം' ആണ് ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നത്.]





     അന്നൊരു വൈകുന്നേരം. ഞാനിങ്ങനെ പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ഒരു അപരിചിതശബ്ദം. പാടലിലെ ശ്രദ്ധയിലും ആ സ്വരം എന്നെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
     
     "ഞാന്‍ കടന്നിരുന്നോട്ടെ?"
     
     "പറ്റില്ല." - ഒരു ദയയുമില്ലാതെ, ആളെ നോക്കാതെ ഞാന്‍ തീര്‍ത്തു പറഞ്ഞു.

     എന്‍റെ ജീവിതരീതിയും സ്വഭാവവും അറിയുന്ന ആരും ഞാന്‍ പാടുന്ന സ്ഥലത്തുവന്ന്‍ 'പാട്ട് കേള്‍ക്കട്ടെ' എന്ന് അനുവാദം ചോദിക്കാറില്ല. ചോദിച്ചാല്‍ത്തന്നെ ഞാന്‍ സമ്മതിക്കാറുമില്ല. ആഗതന്‍റെ ആവശ്യം കടുത്ത ഭാഷയില്‍ നിരാകരിച്ച് വീണ്ടും പാടാന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ ഒന്നുകൂടി വിനീതമായ സ്വരത്തില്‍, വന്നയാള്‍ ഒരിക്കല്‍ക്കൂടി പാട്ടുകേട്ടിരിക്കാനുള്ള അനുവാദം ചോദിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴേക്കും അത് ദയനീയമായ അപേക്ഷയായി മാറിക്കഴിഞ്ഞതായി എനിക്ക് തോന്നി. ഞാന്‍ ഇരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞു. അയാള്‍ ഇരുന്നു. ഞാന്‍ അദ്ദേഹത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ പാടി. അടുത്ത പാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന മൌനത്തിന്‍റെ ഇടവേളയില്‍ അയാള്‍,
          "കിസ് ശാന്‍ സേ വോ ആജ്
                    ബേ ഇന്തഹചലേ
          പിത്നോനെ പാവ് ചൂം കെ
                    പൂച്ചാ കഹാ ചലേ"
പാടാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത് എന്നെ അന്ധാളിപ്പിക്കുകയും അമ്പരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉര്‍ദു ആസ്വാദകര്‍ മാത്രം ആവശ്യപ്പെടുന്ന അപൂര്‍വ്വമായ ഗസലാണത്. അപ്പോഴാണ് ആഗതനെ കൃത്യമായി നോക്കിയത്. രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും ഒരു യാചകനെപ്പോലെ തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഈ മനുഷ്യനാണോ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദത്തില്‍ എന്നോട് പാടാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഞാന്‍ പാടി. അയാള്‍ കേട്ടിരുന്നു. 
     
     ഞാന്‍ പാടി നിര്‍ത്തിയതും അയാള്‍ പറഞ്ഞു : "നിങ്ങള്‍ എന്‍റെ സിനിമയില്‍ പാടണം."                              

     ആ സ്വരത്തിലെ മോഹം നിരാകരിച്ച് ഞാന്‍ കൂസലില്ലാതെ ചോദിച്ചു : "എന്നെ സിനിമയില്‍ പാടിക്കാന്‍ നിങ്ങളാരാണ്‌?"

    "ഞാന്‍ ജോണ്‍ എബ്രഹാം"
 
     ആഗതന്‍ മറുപടി പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും ഞാന്‍ എണീറ്റിരുന്നു. ഞാന്‍ അലക്ഷ്യഭാവത്തോടെ, അനാദരവോടെ പെരുമാറിയ വ്യക്തി ജോണ്‍ എബ്രഹാമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ മഹാനെ നിരാകരിച്ച നിമിഷങ്ങളെ ശപിച്ചുകൊണ്ട് ഞാന്‍ അദ്ദേഹത്തെ വണങ്ങി. ഞാന്‍ തന്നെ പുറത്തുപോയി ചായ വാങ്ങിക്കൊണ്ടുവന്ന് കൊടുത്തു. പിന്നീട് ജോണ്‍ എബ്രഹാം സംസാരിച്ചുതുടങ്ങി.

     അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സിനിമയില്‍ ഞാന്‍ പാടണം എന്ന ആവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സിനിമാസംഗീതം ഒത്തുതീര്‍പ്പിന്‍റെ മേഖലയാണെന്നും എനിക്കതില്‍ തീരെ താത്പര്യമില്ലെന്നും എന്‍റെ സംഗീതത്തില്‍ അപരന്‍റെ കടന്നുകയറ്റം അനുവദിക്കില്ലെന്നും ഞാന്‍ തീര്‍ത്തു പറഞ്ഞു. എന്‍റെ സിനിമയില്‍ ഉംബായിയുടെ പൂര്‍ണ്ണസ്വാതന്ത്ര്യമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്ന് ജോണ്‍ എന്നെ എനിക്കായി വിട്ടുതന്നു. അങ്ങനെ ജോണ്‍ എബ്രഹാമിന് സമ്മതം കൊടുക്കേണ്ടിവന്നു. അന്ന്‍ വീണ്ടും ജോണിനായി പാടി.

     അക്കാലം ഞാന്‍ ഹോട്ടല്‍ ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ സ്ഥിരമായി പാടുമായിരുന്നു. അവിടെ ഗസല്‍ പെര്‍ഫോമന്‍സ് ലൈവ്. ഹോട്ടല്‍ എം ഡി റിയാസ് അഹമ്മദ് എല്ലാ സൌകര്യങ്ങളും ഒരുക്കിത്തരുമായിരുന്നു. ഹോട്ടലില്‍ ബാര്‍ ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ ഫാമിലി ഗസ്റ്റുകള്‍ മാത്രമേ വന്നിരുന്നുള്ളു. അവിടെ നിത്യഗായകനായത് എന്‍റെ സംഗീതശീലങ്ങളെ ബലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

     ഒരു ദിവസം ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ പാടി വീട്ടിലെത്തിയപ്പോള്‍ കുറച്ചുകാലം എനിക്ക് ശിഷ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു യുവാവ് വീട്ടില്‍ വന്നു. ഒരു ജുബ്ബയുമിട്ട് ബീച്ചില്‍ ചെല്ലാന്‍ ജോണ്‍ എബ്രഹാം പറഞ്ഞയച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാന്‍ അയാളോടൊപ്പം ബീച്ചില്‍ ചെന്നു. അവിടെ ഷൂട്ടിംഗിന്‍റെ സര്‍വ്വസന്നാഹങ്ങളുമായി ജോണ്‍ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

     ജോണ്‍ എന്ന വ്യക്തിയുമായി മാനസികമായ അടുപ്പം ആദ്യത്തെ സന്ദര്‍ശനത്തിലേ വന്നുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം വിളിച്ചപ്പോള്‍ മറ്റൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ ഞാന്‍ ബീച്ചിലേക്ക് ചെന്നത്. ജോണ്‍ എന്നോട് തബലയുടെ ബോല്‍സ് പറയാന്‍ പറഞ്ഞു. രാത്രിയുടെ മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തില്‍ രാഗാലാപനരീതിയൊക്കെ അഭിനയിച്ചു ചിത്രീകരിച്ചു. സിനിമയിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രമായ ഹരിയെ പഠിപ്പിക്കുന്ന രംഗം പകര്‍ത്തി. ജോണിനോട് അപ്പോഴേക്കും വന്നു കഴിഞ്ഞ മാനസികമായ അടുപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സംവിധാനകലയിലെ ലാളിത്യം ബോധ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ഒന്നുകൂടി വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.

     പിന്നൊരു ദിവസം ഞാന്‍ ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ ജോണ്‍ പറഞ്ഞയച്ച് നേരത്തെ വന്ന യുവാവ് വീണ്ടും വന്നു. ഇത്തവണ എന്നോട് തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്താനാണ് ആവശ്യം. ഞാന്‍ തിരുവനന്തപുരത്ത് പോയാല്‍ ഹോട്ടലിലെ ഗസല്‍ മുടങ്ങും. സിനിമാനടന്‍ കൂടിയായ അജിത്‌ ചന്ദ്രനായിരുന്നു അന്ന് അവിടെ മാനേജര്‍. ഇദ്ദേഹം എന്‍റെ പാട്ട് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സഹൃദയന്‍ കൂടിയാണ്. അന്ന്‍ എന്‍റെ കൂടെ പാടിയിരുന്ന മെഹബൂബാണ് ഞാന്‍ ജോണ്‍ വിളിച്ചിട്ടും പോകാതിരുന്ന കാര്യം അജിത്‌ ചന്ദ്രന്‍റെ ശ്രദ്ധയില്‍പ്പെടുത്തിയത്. അജിത്‌ ചന്ദ്രന്‍ എന്നെ നിര്‍ബന്ധിച്ചു. 

     ഞാന്‍ തിരുവനന്തപുരം ചിത്രാഞ്ജലി സ്റ്റുഡിയോയില്‍ എത്തി. അവിടെ ഞാന്‍ കണ്ടത് വേറൊരു ജോണ്‍ എബ്രഹാമിനെയാണ്. ഒരുപക്ഷെ ലോകത്ത് ഒരു സിനിമാസംവിധായകനിലും കാണാത്ത പ്രത്യേകത. ജോണിന്‍റെ കയ്യില്‍ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉണ്ടാവില്ല. ഷൂട്ട്‌ ചെയ്യുന്നത് എഴുതിപ്പോകുന്നതാണ് ജോണിന് സ്ക്രിപ്റ്റ്. അക്കാലം നക്സല്‍ അനുഭാവികളെന്ന്‍ വേഷത്തിലും സംസാരത്തിലുമൊക്കെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരുകൂട്ടം ചെറുപ്പക്കാര്‍ ജോണിന്‍റെ ഒപ്പമുണ്ടായിരിക്കും. ചിത്രാഞ്ജലിയിലും കണ്ടു ഈ സഹപ്രവര്‍ത്തകരെ. അവരില്‍ പലരും കഞ്ചാവിന്‍റെ അടിമകളുമായിരുന്നു.

     രാത്രി രണ്ടുമണിയായപ്പോള്‍ ജോണ്‍ എന്നെ ഉണര്‍ത്തി. ഞാന്‍ സ്റ്റുഡിയോയിലേക്ക് നടന്നു. ഞങ്ങള്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ എതിരെ മമ്മൂട്ടി നടന്നു വരുന്നു.

     "മമ്മൂ...ഇത് ഇബ്രാഹിം. എന്‍റെ സിനിമയില്‍ പാടാന്‍ വന്നതാണ്‌." - ജോണ്‍ പറഞ്ഞു.

     "എനിക്കറിയാം ജോണ്‍ സാറേ. ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ നിന്ന് ഞാന്‍ കേള്‍ക്കാറുണ്ട്." - മമ്മൂട്ടി പറഞ്ഞു.

     "എന്നാല്‍ ഇബ്രാഹിമിന്‍റെ കൈ പിടിച്ചോ. ഒരു കൈ ഞാനും പിടിക്കാം."

     ജോണ്‍ എന്‍റെ കൈ പിടിച്ചു. അങ്ങനെ ജോണും മമ്മൂട്ടിയും എന്നെ ചിത്രാഞ്ജലിയിലേക്ക് കൈ പിടിച്ചു നടത്തി. അന്ന് പി ഭാസ്ക്കരനാണ് ചിത്രാഞ്ജലിയുടെ ചെയര്‍മാന്‍. ജോണ്‍ അബ്രഹാമിന് മാത്രമായി അവിടെ ചില സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളൊക്കെയുണ്ട്. ജോണിന് സ്റ്റുഡിയോയില്‍ ബീഡി വലിക്കാം. ബീഡിക്കുറ്റികള്‍ നിക്ഷേപിക്കാനായി ഇരുവശത്തും പ്ലാസ്റ്റിക് വെയ്സ്റ്റ് ബാസ്ക്കറ്റ് ഉണ്ട്.

     ഞാന്‍ സ്റ്റുഡിയോയില്‍ എത്തിയതും ജോണ്‍ എനിക്കായി രണ്ടു പായ്ക്കറ്റ് ചാര്‍മിനാര്‍, തീപ്പെട്ടി, ആഷ് ട്രേ എല്ലാം കൊണ്ടുവച്ചു. ഞാന്‍ സ്ഥിരമായി ചാര്‍മിനാറാണ് വലിക്കുന്നത് എന്നുവരെ ജോണ്‍ കൃത്യമായി നിരീക്ഷിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു!

     ജോണ്‍ ഒരു മൈക്ക് മുന്നില്‍ കൊണ്ടുവച്ച് ഒരു ഗസല്‍ പാടാന്‍ പറഞ്ഞു. ഒന്ന് ജോണ്‍ ആവശ്യപ്പെട്ട ഗസല്‍. ദേവദാസ് ആയിരുന്നു സൗണ്ട് എഞ്ചിനീയര്‍. അദ്ദേഹം ഇന്നില്ല.

     "അഹിസ്താ അഹിസ്താ എന്ന ഗസല്‍ പാടാന്‍ പറ്റ്വോ?" - ദേവദാസ് ക്യാബിനുള്ളില്‍ നിന്ന് ചോദിച്ചു.

     "വെയ്റ്റ്" - ജോണ്‍ പറഞ്ഞു.

     "പാടിയ രണ്ടു പാട്ടും കേള്‍ക്കാം അല്ലേ ദേവദാസ്?" - ജോണ്‍ ചോദിച്ചു.

     ഞാന്‍ എന്‍റെ പാട്ട് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയാണ്. അത് കേട്ടപ്പോഴാണ് എനിക്ക് ആത്മബോധം കൈവന്നത്. ഞാന്‍ എന്നെ തിരിച്ചുകേള്‍ക്കുന്നു. എന്‍റെ ശബ്ദം തിരിച്ചറിയുന്നു. ജിവിതത്തിലെ അനര്‍ഘനിമിഷങ്ങളായിരുന്നു അത്. എന്‍റെ ശബ്ദത്തെ എനിക്കായി വീണ്ടെടുത്ത് കേള്‍പ്പിച്ച ജോണിനോടും ദേവദാസിനോടും എങ്ങനെ നന്ദി പറയണമെന്നറിയാതെ അനിശ്ചിതത്വത്തിലായി. അവര്‍ എനിക്ക് തന്നത് മഹത്തായൊരു തിരിച്ചറിവായിരുന്നു. ഇതാണെന്‍റെ ശബ്ദം എന്ന തിരിച്ചറിവ്.

     അതുവരെ പാട്ട് കേട്ടവര്‍ പറയുന്ന അഭിനന്ദനസ്വരങ്ങളേ എനിക്ക് പരിചിതമായിരുന്നുള്ളു. അതിനപ്പുറം ആത്മവിചാരണയ്ക്കുള്ള അവസരങ്ങള്‍ എനിക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാന്‍ എത്ര അക്രമാസക്തനായാലും മദ്യപിച്ച് മാര്‍ദ്ദവമില്ലാത്തവനായാലും അനീതികള്‍ക്കെതിരെ ക്രൂരമായി പ്രതികരിക്കുന്നവനായാലും സമൂഹത്തിലെ വിഭിന്ന വര്‍ഗക്കാര്‍ ഒടുവില്‍ എന്നിലെ ഗായകനെയോര്‍ത്ത് എന്നില്‍ നീതി കാണുന്നതിന്‍റെ സ്വാഭാവികസത്യം അപ്പോഴാണ്‌ ഞാന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. ഒപ്പം ഈ ശബ്ദം, ഈ മാര്‍ഗ്ഗം എന്നില്‍ നിന്ന് നഷ്ടമാവുമോ, അങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടാല്‍ ഞാന്‍ ഞാനല്ലാതാവുമല്ലോ തുടങ്ങിയ ദുശ്ചിന്തകളും എന്നെ ബാധിച്ചു.

     ഞാനന്ന് കുറേ പാടി. ഹരി തബല വായിച്ചു. അതെല്ലാം സ്പൂളില്‍ റെക്കോര്‍ഡ് ചെയ്തു. പോകുമ്പോള്‍ ജോണ്‍ അഞ്ഞൂറുറുപ്പിക തന്നു. ഞാനത് വാങ്ങിയില്ല. തിരിച്ചറിവിന്‍റെ പാതയിലേക്ക് എന്നെ വഴിയൊരുക്കിത്തന്നവരില്‍ നിന്ന് പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്നത് ശരിയല്ല എന്നുതോന്നി.

     ഞാന്‍ മടിച്ചു നില്‍ക്കുന്നതുകണ്ടപ്പോള്‍ ജോണ്‍ പറഞ്ഞു : "ഇത് എന്‍റെ കാശല്ല. ഒഡേസയാണ് ഫിലിം പ്രൊഡ്യൂസ് ചെയ്യുന്നത്. ഇത് ചെലവ് കാശാണ്." 

     ഞാന്‍ ജോണിന്‍റെ സ്നേഹപൂര്‍ണ്ണമായ നിര്‍ബന്ധത്തില്‍ പണം വാങ്ങി.

     ജോണ്‍ വീണ്ടും വിളിക്കുന്നു. ചിത്രാഞ്ജലിയിലേക്കുതന്നെ. ഇപ്രാവശ്യം വിളിച്ചത്  ഡബ്ബിംഗിനാണ്. ഡബ്ബിംഗ് ആദ്യമായിട്ടാണ്. ഒരു സീന്‍ ആറുതവണയൊക്കെ കാണുമ്പോഴേക്ക് മനസ്സിലാവുമെന്ന് ജോണ്‍ പറഞ്ഞു. ലിപ്പ് മൂവ്മെന്‍റ് ശരിയാകലാണ് പ്രയാസം. ജോണ്‍ പറഞ്ഞ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ചെയ്തപ്പോള്‍ ശരിയാവുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴേക്കും ജോണിന്‍റെ കൂട്ടാളികള്‍ ഓരോരുത്തരായി പിന്‍വാങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അന്നും ജോണ്‍ എനിക്ക് അഞ്ഞൂറുറുപ്പിക തന്നു. ഒപ്പം നയാഗ്ര എന്ന സ്പൂള്‍ പോലെയുള്ള റെക്കോര്‍ഡിംഗ് സിസ്റ്റവും തന്നു.

     പിന്നീടൊരിക്കല്‍ ഞാന്‍ ഗസല്‍ കഴിഞ്ഞ് തോപ്പുംപടി ബസ്സിറങ്ങിയപ്പോള്‍ അവിടെ ജോണ്‍! എന്നെ കാത്തുനില്‍ക്കുന്നതുപോലെ.

     എന്നെ കണ്ടതും ജോണ്‍ പറഞ്ഞു : "ഞാന്‍ ഇബ്രാഹിമിന്‍റെ  പേരു മാറ്റി. തിരുവനന്തപുരത്തുപോയി അതുമാറ്റി വരികയാണ്‌. മട്ടാഞ്ചേരിയില്‍ മാപ്പിളപ്പാട്ട് പാടുന്ന ഒരു ഇബ്രാഹിം ഉണ്ട്. സിനിമയില്‍ പാടുന്ന കൊച്ചിന്‍ ഇബ്രാഹിമും. അതുകൊണ്ട് ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെ പേര് ഉംബായി എന്നു മാറ്റി. എനിക്കിഷ്ടവും ഉംബായി എന്നു വിളിക്കാനാണ്."

   ആ ഇന്‍റിമസി, ആ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്‍റെ മനസ്സില്‍ തട്ടി. എന്നെ പേരിട്ടു വിളിച്ച, എന്‍റെ ചെല്ലപ്പേരിനെ അന്വര്‍ത്ഥമാക്കിയ, അതില്‍ എന്‍റെ അസ്തിത്വവും പെരുമയും ദര്‍ശിച്ച ജോണിനെ നിഷേധിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞാന്‍ ജോണിനെ ഒരു ചായ കുടിക്കാന്‍ ക്ഷണിച്ചു. അദ്ദേഹം നിന്നില്ല. എന്തിനാണ് ജോണ്‍ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ പേരുമാറ്റം പറയാനോ അല്ലെങ്കില്‍ പേരിടലിനായി മാത്രമോ?

     'അമ്മ അറിയാന്‍' അന്തര്‍ദ്ദേശീയ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിന് ഡല്‍ഹിയില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു. അശോക ഹോട്ടലില്‍ ജോണ്‍ എബ്രഹാമുണ്ട്. അടുത്ത മുറികളില്‍ മമ്മൂട്ടിയും അജിത്‌ചന്ദ്രനുമുണ്ട്. ഡല്‍ഹിയിലെ അതിശൈത്യം വകവയ്ക്കാതെ ഒരു കോട്ട് മാത്രം ധരിച്ച് ഒരു പൈന്‍റും കൈയ്യില്‍ പിടിച്ച്‌ ലോണില്‍ക്കൂടി നടക്കുന്നു. ആ കാഴ്ചയെപ്പറ്റി അജിത്‌ചന്ദ്രന്‍ എന്നോടു പറയുകയുണ്ടായി.

     അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു ദിവസം ജോണ്‍ എന്നെ കാണാന്‍ ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ വരികയാണ്‌. ആദ്യം കണ്ടത് അജിത്‌ചന്ദ്രനെ യാണ്. 'എനിക്ക് ഉംബായിയെ കാണണം!' ജോണ്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടുവത്രെ. 'ഞാന്‍ എത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതേയുള്ളു' എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

     എന്നെ കണ്ടതും കാത്തിരുന്ന ജോണ്‍ എണീറ്റ് എന്‍റെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് കൈ തന്നു.

     "ഭീംസെന്‍ ജോഷി നിങ്ങളുടെ പാട്ടു കേട്ടു. ഭയങ്കര അഭിപ്രായം. നിങ്ങളെ കാണണമെന്നു പറഞ്ഞു. ഞാന്‍ അത്യാവശ്യമായിട്ട് ഇറ്റലിക്ക് പോവ്വ്വാണ്. സിനിമാപ്രദര്‍ശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. അവര്‍ എനിക്ക് എമിഗ്രേഷന്‍ ക്ലിയര്‍ ചെയ്ത് തന്നില്ല." - ജോണ്‍ വാചാലനായി.

     "ആര്?" - ഞാന്‍ ചോദിച്ചു.

     "പോലീസ് കമ്മീഷണര്‍! എന്തിനാണ് ഇറ്റലിയില്‍ പോകുന്നത് എന്ന് പോലീസ് കമ്മീഷണര്‍ ചോദിച്ചു. മാര്‍പ്പാപ്പയെ കൊല്ലാന്‍ എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞു. ഞാന്‍ ഇറ്റലിയില്‍ പോകുന്നത് എന്തിനാണെന്ന് ചോദിക്കാന്‍ അവനാരാണ്? ഞാന്‍ ഇറ്റലിയില്‍ നിന്ന് തിരിച്ച് ബോംബെയില്‍ വരും. ബോംബെയിലെത്തിയാല്‍ ഉംബായിയെ വിളിക്കും. തബലയും പെട്ടിയുമൊന്നുമില്ലാതെ ഡ്രസ്സ് മാത്രമായി ബോംബെയ്ക്ക് വരണം." - ജോണ്‍ പറഞ്ഞു.

     ഒരു ചായ കുടിക്കാമെന്നായി എന്‍റെ ക്ഷണം. ഏതായാലും ഇവിടുന്നു വേണ്ട അപ്പുറത്തെ തട്ടുകടയില്‍ നിന്നുമതി എന്നും പറഞ്ഞ് ജോണ്‍ നടന്നു. ഞങ്ങള്‍ ചായ കുടിച്ചു. 
     
     ചായ കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞതും ജോണ്‍ പറഞ്ഞു : "ഇനി എനിക്ക് നൂറു മില്ലി അടിക്കണം." 
     
     ഞാനതിനെ വിലക്കി. ജോണ്‍ ഒരിക്കല്‍ക്കൂടി വാചാലനായി.

     "കുടിച്ചിട്ട് ഉംബായിയുടെ അടുത്തുവരരുതെന്നു പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ."

     "ഞാന്‍ കുടിച്ചിട്ടില്ല. ഇനി എനിക്കു കുടിക്കാമല്ലോ."

     ജോണ്‍ ചാരായഷാപ്പിലേക്കു പോയി. തിരിച്ചുവിളിച്ചാലും ഫലമില്ല.

     ഈ കഥയ്ക്കൊരു പുരാവൃത്തമുണ്ട്. ഞാന്‍ ചിക്കന്‍ പോക്സ് പിടിപെട്ട് കിടന്നിരുന്ന സമയം. കോഴഞ്ചേരിയില്‍ ഭാര്യയുടെ വീട്ടിലാണ് താമസം. എങ്ങനെയോ ഇതറിഞ്ഞ് തികച്ചും അബോധാവസ്ഥയില്‍ അവിടേക്ക് കയറിവന്നു.

     അമിതമദ്യപാനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സകല അസ്വാഭാവികതകളും ജോണിന്‍റെ പെരുമാറ്റത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും പ്രകടമായിരുന്നു. 'എന്‍റെ ഉംബായിക്ക് ചിക്കന്‍ നല്‍കിയവനെ ഞാന്‍ കൊന്നുകളയും' എന്നൊക്കെ പറയുന്നുണ്ട്. ജോണ്‍ അവിടെ ചില സീനുകളൊക്കെ ഉണ്ടാക്കി. ഭാര്യാപിതാവിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുക തുടങ്ങി വീട്ടന്തരീക്ഷത്തെ ബാധിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളും സംസാരങ്ങളും. ഞാന്‍ വല്ലാതെ രോഷം കൊണ്ടു. ജോണിനെ എങ്ങനെയൊക്കെയോ പുറത്തുകൊണ്ടുപോകാന്‍ ഏര്‍പ്പാടുമാക്കി.

     അസുഖം മാറി പാടാന്‍ പോയിത്തുടങ്ങി. ഒരു ദിവസം തോപ്പുംപടിയില്‍ ബസ്സിറങ്ങിയപ്പോഴാണ് അവിടെ ജോണ്‍!

     "എടോ, ജോണ്‍ ഇങ്ങട് വന്നേ!!" - ഞാന്‍ തീരെ അനുകമ്പയില്ലാതെ വിളിച്ചു.

     എനിക്ക് ജോണ്‍ വീട്ടില്‍ സൃഷ്ടിച്ച അനുഭവം ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. ഞാന്‍ പറഞ്ഞു : " താന്‍ ഒരു കച്ചറയാണെങ്കില്‍ ഞാന്‍ ഒന്നര കച്ചറയാണ്. താന്‍ ഒരായുസ്സിന്‍റെ മദ്യം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ ഞാന്‍ രണ്ടായുസ്സിന്‍റെ മദ്യം കഴിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവര്‍ മദ്യം കഴിക്കുന്നത് എനിക്കിഷ്ടമല്ല. മദ്യപിച്ച് എന്‍റെ മുമ്പില്‍ വരുന്നതും എനിക്കിഷ്ടമല്ല."

     ജോണ്‍ നിശബ്ദനായി നടന്നുനീങ്ങി.

     ഒരുദിവസം ആബാദ് പ്ലാസയില്‍ പാടിക്കഴിഞ്ഞു വന്നപ്പോള്‍ മകള്‍ പറഞ്ഞു : "ജോണ്‍  എബ്രഹാം മരിച്ചു എന്ന് റേഡിയോ വാര്‍ത്ത കേട്ടു."

     ഞാന്‍ ആ ദുഃഖം മനസ്സില്‍ ഏറ്റുവാങ്ങി. ഇപ്പോഴും അത് മനസ്സില്‍ കിടക്കുന്നു. പിറ്റേന്ന്‌ ദുഃഖം ഖനീഭവിച്ച മനസ്സുമായി ബസ്സിലിരിക്കുമ്പോള്‍ ജോണിനെ ഓര്‍ത്തു. മട്ടാഞ്ചേരി ടൌണ്‍ഹാളില്‍ ഞാന്‍ പാടിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ സ്റ്റേജിലേക്ക് വന്ന്‍, I declare Umbai is the Ghazal Voice of Kerala എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച ജോണിനെ. 

     ജോണിന് ഞാന്‍ എന്നില്‍ത്തീര്‍ത്ത സ്മാരകമാണ് ഉംബായി എന്ന പേര്. സ്നേഹം വേദന കൂടിയാണെന്ന് ഞാനറിയുന്നത് ജോണിനെ ഓര്‍ക്കുമ്പോഴാണ്.

Sunday, May 30, 2021

നവവത്സരം

- ഇടപ്പള്ളി രാഘവന്‍പിള്ള


നവവത്സരം, ഹാ, ഹാ! കേരളക്ഷമയ്ക്കുള്ളില്‍

നവചൈതന്യം ചേര്‍ക്കും മംഗളപ്രഭാരംഗം;

കാലശൈലത്തില്‍നിന്നും നിര്‍ഗ്ഗളിച്ചീടും പുത്തന്‍

ചോലയൊന്നിതാ ഭൂവില്‍ പുളകം പൂശീടുന്നു;

ചന്ദനക്കുളിര്‍ക്കാറ്റിന്നിക്കിളിയിയറ്റുന്ന

തെന്നലിലൂഞ്ഞാലാടും പൂവല്ലീനിരയിലും,

അലസമലതല്ലിയുലയും പാടത്തിലെ-

പ്പവിഴക്കതിര്‍ക്കുലത്തുമ്പിലും തുളുമ്പുന്ന

സുസ്മിതസുധാരസം പാരിനോടോതീടുന്നു:

"വിസ്മരിക്കുവിന്‍ പോയ കാലത്തെയഖിലരും."

കൊച്ചുപത്രങ്ങള്‍ തുന്നിച്ചേര്‍ത്തിടുമാനന്ദം പോല്‍

പച്ചിലക്കാട്ടില്‍ പാറിക്കളിപ്പൂ പറവകള്‍;

പൈതങ്ങള്‍ തങ്ങള്‍ക്കോണത്തപ്പനെക്കണ്ടെത്തുവാന്‍

കൈവന്നൊരത്യാശതന്നാകാരസമാനമായ്

പയര്‍വള്ളിയില്‍നിന്നും വാനിലേക്കുയര്‍ന്നിട്ടു

പതറിയിളകുന്നൂ പൂമ്പാറ്റപ്പുതുപൂക്കള്‍;

മലയാളത്തിന്‍ മഹാസൗഭാഗ്യപതാകപോല്‍

മലയാനിലനിങ്കലാടുന്നൂ പൊന്മേഘങ്ങള്‍;

ഭാവിയങ്ങൊരുപക്ഷേ,യിരുളാണെങ്കിലെന്തി-

ബ്ഭാസുരമഹത്തിങ്കല്‍ പങ്കെടുക്കുവാനായി

കൂടുവിട്ടുണര്‍ന്നുടന്‍ മച്ചിത്തവിഹംഗമേ!

കൂവി, നിന്‍ കൂട്ടരോടുകൂടിയൊന്നാഹ്ലാദിക്കൂ!


(ഇടപ്പള്ളി രാഘവന്‍പിള്ളയുടെ സമ്പൂര്‍ണ്ണകൃതികളില്‍ നിന്നുമെടുത്തത്)